地方知识和妇女领导是粮食正义的关键：活动家

　　加德满都，2月17日(IPS) - Manjula dungdong解释了为什么她要为自己和其他Kharia部落成员争取土地和农业权利，他们自己种植他们吃的食物。“妇女的土地权利尤其重要，因为这关系到我们的尊严，而且由于我们是从事大部分农业工作的人，这是为了维持粮食安全。”

　　哈里亚部落是奥里萨邦和印度其他一些邦的一个主要土著群体。多年来，他们一直打着“我们的土地就是我们的身份，我们的生命”的口号要求土地权。

　　邓东说，她从印度来到加德满都参加本周的世界社会论坛(WSF)，因为“我们想要一个我们获得土地权和种植粮食的权利而不必担心失去它的世界。像我们这样的人是世界上每天都能吃饭的原因。”

　　邓东的话得到了罗马·马利克(Roma Malik)的赞同，马利克正在为印度土著和达利特社区争取土地和森林权利。她在一个名为“土地、水、农业、粮食主权和自然资源”的会议上说，确保妇女的土地权利意味着保障整个家庭的粮食权利。“妇女的土地权利与粮食安全直接相关。如果土地不在妇女的控制之下，这是不可能发生的。”

　　“她(女人)最后吃，”马利克补充说。如果没有食物，她就将就着吃。如果她自己生产食物，她将确保家里的每个人都能吃到。”

　　产量上升，营养下降

　　粮食安全不仅意味着拥有足够的粮食，还意味着能够获得营养丰富的食物。然而，忽视农业和粮食的历史知识，而把重点放在利用商业技术生产的数量上，导致粮食缺乏足够的营养。

　　根据印度农业研究委员会(ICAR)最近发表的一项研究，40多年的“绿色革命”成功地增加了粮食产量，但也导致了营养的下降，有害物质的增加。

　　“我们吃的东西把我们带进了医院，”印度环保主义者阿希什·科塔里在题为“食物正义:寻求解决地球健康和全球粮食危机”的会议上说。

　　Kothari是印度非营利组织Kalpavriksh的创始成员之一，该组织致力于处理环境和发展问题及其交叉问题。他强调，世界面临的多重危机，包括气候危机和生态崩溃，以及粮食不安全，都是相互关联的。

　　他补充说:“那些面临气候危机的人也在经历粮食不安全，而那些生活在日益法西斯主义国家的人也在努力解决营养不良问题。”“我们不仅看到了危机的症状，也看到了危机的根源。在很大程度上，资本主义侵蚀了对维持可持续粮食系统至关重要的社会价值观。”

　　在同一次会议上，弗朗西斯·戴维斯分享了非洲在种子私有化和农业其他方面的斗争，这些方面威胁到粮食主权。Davies通过赞比亚农业生态和生物多样性联盟致力于非洲粮食主权问题，他说:“我们正在努力恢复和恢复有关种子、土地和农业的土著知识体系。”

　　“如果我们想实现粮食主权，我们需要通过人们的知识恢复多样性。”

　　女性正在引领潮流

　　印度南部泰米尔纳德邦的妇女集体组织成功地发起了一场恢复传统种子和粮食系统的运动，部分是通过组织农村妇女通过自然方法促进集体农业。“我们从1994年开始关注农村地区针对妇女的暴力行为，”该组织主席谢卢说。

　　“很快，我们意识到我们的大多数成员都是农业劳动者，暴力事件的起因与食物有某种联系。”

　　随后，该组织将重点转向农民，尤其是女性种植者。“我们已经能够接触到3.5万多名女农民，其中只有10%的人拥有土地所有权，”Sheelu说。“多年来，我们向他们传授自然耕作和作物多样化的知识，使我们能够恢复传统的种子、传统的农业系统和可持续的粮食做法。”

　　以妇女集体为例，环保主义者Kothari概述了通过将文化、种子、政治制度和经济联系起来，实现粮食安全的潜在解决方案。他补充说:“通过向新一代介绍历史知识，教育系统在将粮食系统的这些方面联系起来方面也发挥着重要作用。”

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