对一些人来说，今年光明节的象征带来了额外的担忧

　　

　　

　　几年来，在蒙大拿州米苏拉县法院的圣诞树旁一直矗立着一个烛台。今年，一位当地的拉比要求官员们在法院的草坪上也竖立一个光明节的展览，以表示对社区人数不多的犹太人的支持。

　　这一要求引发了一场激烈的公众辩论——随着以色列和哈马斯的战争加剧了紧张局势，并引发了一些犹太人对在不和和反犹主义抬头的时期公开展示自己宗教信仰的担忧，这场辩论已经在全国其他几个地方上演。

　　“在这个特殊的历史时刻，”米苏拉县的犹太人专员乔希·斯洛特尼克(Josh Slotnick)说，一个大型户外烛台可能“被错误地视为一种政治象征，而不是宗教象征”。

　　北美犹太联合会(Jewish federation of North America)与全美各地的犹太活动组织者合作，称在全国范围内，大多数公开庆祝光明节(Hanukkah)的活动似乎都没有受到干扰。光明节是一个为期八晚的犹太节日，从周四日落时分开始。

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　　在底特律，“我们今年收到的回复比往年都多，”本吉·罗森茨威格(Benji Rosenzweig)说，他是一年一度的烛台点灯仪式的制作人。该市的警察机构表示，他们计划密切关注潜在的威胁。

　　为犹太机构提供咨询的非营利组织“安全社区网络”(Security Community Network)周二通过视频简报回应了有关光明节庆祝活动安全的问题，鼓励人们继续庆祝，但也要为可能出现的示威活动做好准备，并与当地执法部门保持联系。

　　“我们非常重视安全问题，”犹太联合会(Jewish federation)主席埃里克·芬格胡特(Eric Fingerhut)说。该组织在9/11事件后组织了这个安全网络，自2018年11名犹太信徒在匹兹堡被谋杀以来，该组织的规模迅速扩大。“但安全措施的目标是让我们能够继续积极参与犹太人的生活。”

　　今年，少数与光明节相关的活动引起了额外的关注或争议，比如在弗吉尼亚州的威廉斯堡，一个社区节日的组织者决定不包括烛台照明，这招致了该州共和党州长格伦·扬金(Glenn Youngkin)的谴责。

　　他在社交媒体上写道:“通过取消这次光明节庆祝活动来挑出犹太社区是荒谬和反犹太的。”

　　一名节日组织者没有回应置评请求，但他告诉其他新闻媒体，节日一直欢迎犹太人参加，而且以前从未举办过烛台照明活动。

　　要求举行仪式的查巴德威廉斯堡的拉比门迪·希伯(Mendy Heber)称这一决定是“一记重击”。但他指出，威廉斯堡的威廉与玛丽大学(William & Mary university)仍将举行点灯活动。

　　“我们要让这个光明节比以往任何时候都更大、更光明，”他说。“这就是我们应对黑暗的方式。”

　　然而，在一些家庭中，对安全的担忧和对战争的分歧导致犹太人问，他们是否对公开展示他们的宗教感到舒服。

　　亚当·库尔伯什(Adam Kulbersh) 6岁的儿子问他们是否在装饰时，他起初不太愿意。“今年的光明节感觉确实不一样，”洛杉矶的演员库尔伯什说。“反犹主义的大规模激增让我们很多人感到害怕。”

　　但在一位非犹太朋友自愿展示烛台以示团结之后，库尔伯什说他的恐惧开始消散。如今，一个烛台照亮了他公寓的窗户，库尔伯什在网上发起了一项运动，要求其他非犹太人以他朋友为榜样。

　　他将这项工作命名为烛台项目，并表示大约有24个州的人自愿参加。

　　在光明节点燃的大烛台在技术上被称为hanukkiahs。他们有八根蜡烛，还有一根沙马什，用来点燃其他的蜡烛。

　　米苏拉查巴德犹太中心的拉比切兹基·沃格尔(Chezky Vogel)说，“对我个人来说，烛台代表着善良、善良和温暖，最终总会赢得胜利。”他要求在县法院进行户外展示。

　　“在这样的时刻，作为犹太人在这里会有很多情感上的孤立感，”沃格尔说，他不同意县专员斯洛特尼克的观点，斯洛特尼克担心有些人会把展览解读为政治。沃格尔说，一个烛台不是为了表示对以色列的支持。

　　然而，这个小犹太社区的另一位领导人建议谨慎行事。密苏拉哈尔沙洛姆(Har Shalom)的退休拉比劳里·富兰克林(Laurie Franklin)说，委员们“被要求迅速做出决定，在公共财产上采取行动”。这其中有很多细微差别。”

　　最后，官员们决定保持原样，在法院的圆形大厅里安装了一个烛台，而不是在草坪上。沃格尔说，他希望将来能改变他们的想法。

　　富兰克林说，她将继续欣赏犹太教堂外的烛台，以及家中较小的烛台。

　　“犹太人不是一个统一的群体，”她说。“我们的政治观点不一定完全相同。我们对以色列和加沙冲突的看法不一定相同。但点亮烛台是一种美丽的统一行为。”

　　本文最初发表于《纽约时报》。