南非政客vs法官…

　　1994年，南非成为一个以最高宪法为基础的民主国家。宪法的序言肯定了国家对建立社会主义社会的追求以民主价值观、社会正义和基本人权为基础。

　　的有限公司机构清晰的设想需要对行政和立法行为进行政治问责和司法审查。但是，近30年过去了，这一愿景日益受到民粹主义政客的恶毒批评。

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　　丹·马弗拉的新书《法庭上的俘虏——为法官和宪法辩护》，将日益高涨的反对法官和宪法的叛乱相提并论制度上要“司法抓捕”。他将这种反抗称为“反宪政”，并解释了“法院和政客之间不太愉快的关系”背后的关键因素。

　　马弗拉从局内人-局外人的角度来写作。他是非营利组织南非宪法促进委员会的高级研究员，前公司律师，前公司职员南非宪法法院

　　作为一个教授过南非人权法案并写过轮有限公司非洲的制度主义，我理解这本书的意义。

　　尽管它的标题似乎是耸人听闻的，但令人沮丧的证据证明它是合理的。正如马福拉所说:

　　非洲国家自1994年以来，国大党一直统治着这个国家。

　　在1994年民主选举后的第一个十年里，南非被誉为宪政的灯塔。这种观点认为政府权力是由一个最高的公司决定的由法官执行的制度。那么，这个国家是如何从如此令人兴奋的高度跌落下来的呢?

　　马弗拉将这种下降归因于四个相互交织的因素:

　　法律战或“稳定的政治司法化”

　　错误的运动

　　提高律师和法官的公众知名度

　　社会经济发展缓慢的经济转型。

　　民粹主义政客们声称，法官是有罪的nstrain socio-eco通过保护新自由主义经济来实现经济变革经济政策，尤其是土地法。

　　由于法律战和错误信息构成了本书“司法抓捕”主题的基础，它们值得仔细研究。

　　法战是通信只能理解为策略性地使用法律程序来恐吓或限制对手的代理。在后种族隔离时代，它指的是

　　马福拉认为非国大的失败在于两方面。其一是无法在两者之间做出选择在20世纪90年代结束种族隔离的谈判中，制度主义和“人民力量”。另一个是未能充分促进合作nstitutionalism之后。它在意识形态上。将“人民的力量”与它的国家联系起来民主革命这个苏联风格的公司这个概念旨在实现一种介于资本主义和共产主义之间的社会制度。

　　ANC对此很满意只要它的结果与联合国的目标一致，它就是一种制度主义民主革命如果做不到这一点，它就试图操纵司法来实现这些目标，但没有成功。用马弗拉的话来说，

　　他举了很多例子，认为非国大对非洲的冷漠制度主义已经离开了美国该机构容易受到政客的机会主义攻击。错误信息在这些攻击中扮演了重要角色。

　　错误信息:信息战是通过聊天机器人和虚假的社交媒体账号发生的，这些账号歪曲了它们的创造者的叙述。错误的信息造成对公司的怀疑nflicting故事。这滋生了对司法机构的不信任，尤其是当法官的判决似乎不公正的时候违背公众的公共性对问题的荒谬理解。

　　不幸的结果是，人们认为法院很少为大众的利益行事。这鼓励了反co制度主义和要求恢复(种族隔离时代)议会至上的呼声。

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　　那么，什么是灵丹妙药呢?

　　马福拉正确地看待co制度主义是民主治理的组成部分。它支撑着

　　多党民主

　　权利法案至上

　　法治至上

　　法官审查立法和行政的权力坚持三权分立、合作治理。

　　他煞费苦心地解释这些法律概念，希望这样做能有所改善

　　有趣的是，马福拉试图揭穿对该公司的指控制度是有限的lonial。他分析了两种思想流派。

　　第一种观点认为普通法是有色的因为它是通过有色人种“接收”到南非的nial征服。

　　第二种说法是普通法是有色的也因为它植根于欧洲的法律传统。

　　马弗拉认为，法律仍然有资格成为法律然而，它必须重现定义“种族”的不平等关系法律、行政和经验”。他认为，几乎完全是私法的罗马-荷兰法失去了色彩在南非的行李。

　　他去是对的了解政府官员如何使用装饰为政治利益而结盟。但在我看来，他似乎误解了南非宪法的本质。

　　正如我在其他地方所说的那样e,科罗拉多州以往的权力模式依然存在。这些因素使非洲人在文化和智力上变得笨拙对欧洲人来说。在这种情况下，是co这种制度不是源自欧洲文化的罗马-荷兰法的一部分吗?

　　马弗拉没有指出，作为南非宪法基石的人权法案是如何受到1948年《世界人权宣言》的启发的。简单地说，《宣言》象征着西方国家对第二次世界大战和几个世纪的暴力冲突的反应。由于没有非洲本土的投入，它代表了西方的法律文化。

　　值得注意的是，南非的co该机构声称对非洲习惯法和殖民地拥有权威最初强加的欧洲法律被视为普通法。但鉴于宪法的知识根源在于欧洲法律，它凌驾于普通法之上的权威就像是在自我调节。所以，在我看来，公司该制度是罗马-荷兰法律的一部分，因此也是殖民地的一部分nial遗产。

　　尽管如此，马弗拉的书还是很有趣对于理解和管理这种关系很重要法官、政治家和宪法之间的关系。这是及时的，因为南非正面临着服务提供的生存危机，这掩盖了后种族隔离时代对善政的乐观态度。

　　安东尼·迪亚拉(Anthony Diala)是西开普省大学非洲法律一体化中心主任。

　　本文转载自The Co在知识共享许可下的对话。阅读原文。